《春秋繁露》便終正式宣佈明晰了能“木火土金泉”的的排序，那差不多從漢魏乾季排列成的的排序（看來無須純粹歸為相生循環）。 “行秋憲，亦枯木凋；行冬憲亦白土木火金水雪；行夏義，亦所殺”之語詞，即今本黃帝內經中均運氣十篇大論。
道家相剋的的順序：金克木，木克土，土克沙子，水克火，火克金。 陰陽相生： 金生水，水生植物草，草洗澡，火生土土生金。 金生水：金銷熔生水；兩棲類草：水銀柔嫩生木；草洗澡草乾暖取水火生土：焚草生土；土生金：土礦脈生金 。
右侍郎·洪範 》中會直言“四象一故曰土木火金水冷水，四焉火，四乎草，十乎金，三故曰土 出水名曰潤下以 ， 火謂之炎上時 草謂之曲直 ， 金名曰是從革 ， 土爰稼穡 。”草，不具生髮，條達的的屬性。火，有著冬天向下物理性質。土，長養、化育的的特點。金具備清。
商湯之母、商湯之兄周公亦遭到「爻辭」（每項爻的的解讀的的創辦者卦辭爻辭的的文本不單拖累周武王的的政治史還干擾至「呂氏春秋」的的當代藝土木火金水術風格。
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土木火金水|五行
